CANTO CORAL A TÚPAC AMARU, QUE ES LA LIBERTAD

Yo ya no tengo paciencia para aguantar todo esto
Micaela Bastidas

Lo harán volar
con dinamita. En masa,
lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes
le llenarán de pólvora la boca
Lo volarán:
¡y no podrán matarlo!

Lo pondrán de cabeza. Arrancarán
sus deseos, sus dientes y sus gritos,
Lo patearán a toda furia. Luego
lo sangrarán
¡y no podrán matarlo!

Coronarán con sangre su cabeza;
sus pómulos, con golpes. Y con clavos
sus costillas. Le harán morder el polvo
Lo golpearán:
¡y no podrán matarlo!

Le sacarán los sueños y los ojos
Querrán descuartizarlo grito a grito.
Lo escupirán. Y a golpes de matanza
lo clavarán:
¡y no podrán matarlo!

Lo podrán en el centro de la plaza,
boca arriba, mirando al infinito.
Le amarrarán los miembros. A la mala
tirarán:
¡y no podrán matarlo!

Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.

Querrán descuartizarlo, triturarlo,
mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.

Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.

Al tercer día de los sufrimientos,
cuando se crea todo consumado,
gritando ¡libertad! sobre la tierra,
ha de volver.
Y no podrán matarlo.

(De Edición Extraordinaria, 1958)

Homenaje a Manuel Marulanda / Jaime Petras

Lo que hace tan importantes los logros de Marulanda son sus habilidades organizativas, su agudeza estratégica y sus intransigentes posiciones programáticas, basadas en el apoyo a las exigencias populares. Más que cualquier otro líder guerrillero, Marulanda, tenía una compenetración sin par con los pobres de las zonas campesinas, los sin tierra, los cultivadores indigentes y los refugiados rurales durante tres generaciones.

Tras empezar en 1964 con dos docenas de campesinos que habían huido de pueblos devastados por una ofensiva militar dirigida por USA, Marulanda construyó metódicamente un ejército guerrillero revolucionario sin contribuciones económicas o materiales extranjeras. Más que cualquier otro líder guerrillero, Marulanda fue un gran maestro político rural. Las extraordinarias dotes organizativas de Marulanda se fueron refinando a través de su íntima vinculación con el campesinado. Como había crecido en una familia de campesinos pobres, vivió entre ellos cultivando y organizándolos: hablaba su mismo lenguaje, se ocupaba de sus necesidades diarias más básicas y de sus esperanzas de futuro. De manera conceptual, pero también a través de la experiencia cotidiana, Marulanda realizó una serie de operaciones políticas y militares estratégicas basadas en su brillante conocimiento del terreno geográfico y humano. Desde 1964 hasta su muerte, Marulanda derrotó o eludió al menos siete importantes ofensivas militares financiadas con más de siete mil millones de dólares de ayuda militar usamericana, que incluía miles de “boinas verdes”, cuerpos especiales, mercenarios, más de 250.000 militares colombianos y 35.000 paramilitares integrados en escuadrones de la muerte.

A diferencia de Cuba o Nicarangua, Marulanda construyó una base masiva organizada y entrenó una dirigencia en gran parte rural; declaró abiertamente su programa socialista y nunca recibió apoyo político o material de los denominados “capitalistas progresistas”. A diferencia de los corruptos y codiciosos gánsteres de Batista y Somoza, que saqueaban y se retiraban bajo presión, el ejército de Colombia era un formidable aparato represor, altamente entrenado y disciplinado, reforzado además por homicidas escuadrones de la muerte. A diferencia de otros muchos famosos guerrilleros “de afiche”, Marulanda fue un auténtico desconocido entre los elegantes editores izquierdistas de Londres, los nostálgicos sesentaiochistas parisinos y los socialistas eruditos de Nueva Cork. Marulanda pasó su tiempo exclusivamente en la “Colombia profunda”; prefería conversar y enseñar a los campesinos y enterarse de sus quejas a conceder entrevistas a periodistas occidentales ávidos de aventura. En lugar de escribir manifiestos grandilocuentes y adoptar poses fotogénicas prefería la pedagogía popular de los desheredados, estable y poco romántica pero sumamente eficaz. Marulanda viajó desde valles prácticamente inaccesibles a cordilleras, desde selvas a llanuras, siempre organizando, luchando... reclutando y entrenando a nuevos líderes. Evitó presentarse en los “foros de debate del mundo” o seguir la ruta de los turistas izquierdistas internacionales. Nunca visitó una capital extranjera y cuentan que jamás puso los pies en Bogotá, la capital de la nación. Pero tenía un amplio y profundo conocimiento de las exigencias de los afrocolombianos costeños; de los indiocolombianos de las montañas y la selva; de las ansias de tierra de millones de campesinos desplazados; de los nombres y direcciones de los terratenientes maltratadores que brutalizaban y violaban a los campesinos y a sus familiares.

Durante las décadas de los sesenta, los setenta y los ochenta, numerosos movimientos guerrilleros se levantaron en armas, lucharon con mayor o menor capacidad y, luego, desaparecieron asesinados, derrotados (algunos incluso se convirtieron en colaboradores) o se integraron en los partos y repartos electorales. Poco numerosos, luchaban en nombre de inexistentes “ejércitos populares”; la mayoría eran intelectuales, más familiarizados con los discursos europeos que con la microhistoria, la cultura popular y las leyendas de los pueblos a los que trataban de organizar. Fueron aislados, rodeados y arrasados; dejaron quizá una herencia bien publicitada de sacrificio ejemplar, pero no cambiaron nada sobre el terreno.

Por el contrario, Marulanda encajó los mejores golpes de los presidentes contrainsurgentes de Washington y Bogotá y se los devolvió al cien por cien. Por cada pueblo arrasado, Marulanda reclutó a docenas de campesinos luchadores, enfurecidos y desamparados, y los entrenó con suma paciencia para que fuesen cuadros y comandantes. Más que cualquier ejército guerrillero, las FARC llegaron a ser un ejército de todo el pueblo: un tercio de los comandantes eran mujeres, más del setenta por ciento eran campesinos, si bien se les asociaron intelectuales y profesionales, que fueron entrenados por cuadros del movimiento.

Marulanda fue un hombre venerado por su estilo de vida excepcionalmente sencillo: compartió la lluvia torrencial bajo cubiertas de plástico. Millones de campesinos lo respetaban profundamente, pero nunca practicó el culto a la personalidad: era demasiado irreverente y modesto, prefería delegar las tareas importantes a una dirigencia colectiva, con mucha autonomía regional y flexibilidad táctica. Aceptó un amplio abanico de opiniones sobre tácticas, incluso si discrepaba profundamente de ellas. A principios de los ochenta, muchos cuadros y líderes decidieron probar la vía electoral, firmaron un “acuerdo de paz” con el presidente colombiano, crearon un partido - la Unión Patriótica - e hicieron elegir a numerosos alcaldes y diputados. Incluso obtuvieron cuantiosos votos en las elecciones presidenciales. Marulanda no se opuso públicamente al acuerdo, pero no abandonó las armas ni “bajó desde las montañas a la ciudad”. Mucho más lúcido que los profesionales y los sindicalistas que se postulaban en las elecciones, Marulanda comprendía al carácter extremadamente autoritario y brutal de la oligarquía y sus políticos. Sabía que los gobernantes de Colombia no aceptarían nunca una reforma agraria justa sólo porque unos “pocos campesinos analfabetos los derrotasen en las urnas”. En 1987, más de 5.000 miembros de la Unión Patriótica habían sido asesinados por los escuadrones de la muerte de la oligarquía, entre ellos tres candidatos a la presidencia, una docena de congresistas y mujeres y alcaldes y concejales. Los supervivientes huyeron a la selva y se reincorporaron a la lucha armada o se marcharon al exilio.

Marulanda era un maestro a la hora de romper los cercos y evitar las campañas de aniquilación, sobre todo las que diseñaron los mejores y más brillantes estrategas del centro de contrainsurgencia de los Cuerpos Especiales del US Fort Bragg y de la Escuela de las Américas. A finales de los noventa, las FARC habían ampliado su control a más de la mitad del país y bloqueaban autopistas y atacaban bases militares situadas a sólo 65 kilómetros de la capital. Muy debilitado, el entonces presidente Pastrana terminó por aceptar negociaciones serias de paz, en las que las FARC exigieron una zona desmilitarizada y un programa que incluía cambios estructurales básicos en el Estado, la economía y la sociedad.

A diferencia de las guerrillas centroamericanas, que cambiaron las armas por cargos electorales, antes de deponer las suyas Marulanda insistió en la redistribución de la tierra, en el desmantelamiento de los escuadrones de la muerte y en la destitución de los generales colombianos implicados en las masacres, en una economía mixta basada en buena medida en la nacionalización de los sectores económicos estratégicos y en la financiación a gran escala de los campesinos para el desarrollo de cosechas alternativas a la coca.

En Washington, el presidente Clinton asistía histérico a aquel espectáculo y se opuso a las negociaciones de paz, en especial al programa de reformas, así como a los debates públicos abiertos y a los foros de debate organizados por las FARC en la zona desmilitarizada, a los que asistía numerosa la sociedad civil colombiana.

La aceptación por parte de Marulanda del debate democrático, la desmilitarización y los cambios estructurales desenmascara la mentira de los socialdemócratas occidentales y latinoamericanos y de los universitarios de centroizquierda, que lo acusaron de “militarista”. Washington trató de repetir el proceso de paz centroamericano engatusando a los jefes de FARC con la promesa de cargos electorales y privilegios a cambio de que vendiesen a los campesinos y a los colombianos pobres.

Al mismo tiempo Clinton, con el apoyo de los dos partidos del Congreso, hizo aprobar un proyecto de ley de apropiación de dos mil millones de dólares para financiar el mayor y más sangriento programa de contrainsurgencia desde la guerra de Indochina, denominado “Plan Colombia”. El presidente Pastrana dio por terminado de forma abrupta el proceso de paz y envió soldados a la zona desmilitarizada para que capturasen a la cúpula de las FARC, pero cuando éstos llegaron, Marulanda y sus compañeros ya se habían ido de allí.

Desde el 2002 hasta ahora, las FARC han alternado los ataques ofensivos y las retiradas defensivas, en especial desde finales de 2006. Con una financiación sin precedentes y un apoyo tecnológico ultramoderno de USA, el nuevo presidente Álvaro Uribe - socio de narcotraficantes y organizador de escuadrones de la muerte - adoptó una política de tierra quemada para ensañarse con el campo colombiano. Entre su elección en 2002 y su reelección en 2006, más de 15.000 campesinos, sindicalistas, trabajadores de derechos humanos, periodistas y otros críticos fueron asesinados.

Regiones enteras del campo fueron vaciadas: de la misma manera que en la Operación Phoenix usamericana en Vietnam, se contaminó la tierra de cultivo con herbicidas tóxicos. Más de 250.000 soldados y sus compinches paramilitares de los escuadrones de la muerte diezmaron amplias zonas del campo colombiano controladas por las FARC. Helicópteros proporcionados por Washington bombardearon la selva en misiones de búsqueda y destrucción (que no tenían nada que ver con la producción de coca o con el envío de cocaína a USA).

Al destruir toda la oposición popular y las organizaciones campesinas y al desplazar a millones de colombianos, Uribe logró empujar a las FARC hacia regiones más remotas. Al igual que había hecho en el pasado, Marulanda asumió una estrategia de retirada táctica defensiva, abandonando territorio para proteger la capacidad de lucha de los guerrilleros en el futuro.

A diferencia de otros movimientos guerrilleros, las FARC no recibieron ningún apoyo material del exterior: Fidel Castro repudió públicamente la lucha armada y buscó lazos diplomáticos y comerciales con gobiernos de centroizquierda e incluso mejores relaciones con el brutal Uribe.

Después de 2001, la Casa Blanca de Bush etiquetó a las FARC de “organización terrorista”, presionando a Ecuador y Venezuela para que restringiesen los movimientos fronterizos de las FARC en busca de abastecimientos. El “centroderecha” de Colombia se dividió entre los que prestaban un “apoyo crítico” a la guerra total de Uribe contra las FARC y los que protestaban infructuosamente contra la represión.

Es difícil imaginar que un movimiento guerrillero pueda sobrevivir frente a una financiación tan masiva de la contrainsurgencia, un cuarto de millón de soldados armados por el imperio, millones de desplazados de sus tierras y un presidente psicópata vinculado directamente con una cadena de 35.000 miembros de escuadrones de la muerte. Sin embargo, sereno y resuelto, Marulanda dirigió la retirada táctica; la idea de negociar una capitulación nunca se le pasó por la mente, ni a él ni a la cúpula de las FARC.

Las FARC no tienen frontera contigua con un país que lo apoye, como Vietnam la tenía con China; tampoco goza, como Vietnam, del suministro de armas de la URSS ni del apoyo masivo internacional de los grupos occidentales de solidaridad, como los sadinistas.

Vivimos en una época en la que apoyar a los movimientos campesinos de liberación nacional no está “de moda”; en la que reconocer que el genio de líderes campesinos revolucionarios que construyen y mantienen la auténtica masa de los ejércitos populares es tabú en los pretenciosos, locuaces e impotentes Foros Sociales Mundiales, cuyo “mundo” excluye regularmente a los campesinos militantes y para los que “social” significa el constante intercambio de mensajes electrónicos entre fundaciones financiadas por ONG.

Es en este ambiente tan poco prometedor frente a las pírricas victorias de los presidentes de USA y Colombia donde podemos apreciar el genio político y la integridad personal de Manuel Marulanda, el más grande campesino revolucionario de América Latina. Su muerte no generará afiches o camisetas para estudiantes universitarios de clase media, pero vivirá eternamente en los corazones y las mentes de millones de campesinos de Colombia. Se le recordará siempre como “Tirofijo”, un ser de leyenda al que mataron una docena de veces y, a pesar de ello, regresó a los pueblos para compartir con los campesinos sus vidas sencillas. Tirofijo fue el único líder que era realmente “uno de ellos”, que durante medio siglo se enfrentó al aparato militar y mercenario yanqui y nunca fue capturado o derrotado.

Los desafió a todos en sus mansiones, sus palacios presidenciales, sus bases militares, sus cámaras de tortura y sus burguesas salas de redacción. Murió de muerte natural, después de sesenta años de lucha, en los brazos de sus queridos compañeros campesinos.

¡Tirofijo, presente!

*El sociólogo James Petras nació en Boston el 17 de enero de 1937, de padres griegos, originarios de la isla de Lesbos. Ha publicado más de sesenta libros de economía política y, en el terreno de la ficción, cuatro colecciones de cuentos.

Fuente: Rebelión

Gran Movilización en defensa del Campus y la Autonomía Universitaria

JUEVES 22 DE MAYO

A partir de las 10am

¡No a la mutilación del campus universitario!

¡No a la intervención policial!

¡Estudiar y luchar es deber estudiantil!

fotos

CONDENABLE INCURSIÓN POLICIAL EN SAN MARCOS

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ - PATRIA ROJA
CONDENABLE INCURSIÓN POLICIAL EN SAN MARCOS
PRONUNCIAMIENTO

El día de ayer un contingente policial, al parecer con la complicidad del rector, realizó una incursión en la Universidad mayor de San Marcos, con el saldo de varios estudiantes heridos y detenidos.

Esto es un hecho grave que viola la autonomía universitaria y muestra las consecuencias de la criminalización de las protestas populares por parte del presente gobierno y de la paranoia del Presidente García que alienta abiertamente a la brutalidad de las fuerzas represivas, garantizándoles total impunidad.

Las protestas estudiantiles están motivadas por la falta de transparencia de las autoridades sanmarquinas y de los representantes de la Municipalidad de Lima en el caso de las obras de ampliación vial que se han puesto en marcha y que afectan al campus universitario. En lugar de atender a estos justos reclamos se opta por la represión y la intolerancia.

Estos hechos deben ser condenados por toda la ciudadanía y las instituciones políticas, académicas, gremiales, estudiantiles y culturales. No podemos permitir que se imponga un estado policiaco que se sustenta en el más primitivo macartismo y persecución a quienes reclaman justicia y piensan diferente al credo neoliberal.

Exigimos la inmediata libertad de todos los detenidos en Tumbes. La presión pública ha logrado la excarcelación de Melissa Patiño, pero se mantiene detenidos a los otros 6, no obstante que se trata del mismo caso y ha quedado demostrado que no se tiene ninguna prueba de los delitos que se les imputa.

¡ALTO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LAS PROTESTAS POPULARES!

¡ABAJO LA REPRESIÓN Y EL MACARTISMO!

Perú, 09 de mayo del 2008

Buró Político del Comité Central

Los sanmarquinos concientes salieron pacificamente en defenza del campus, cuando...

Mariátegui: La lucha Final

Hace un año vio la luz el boletin En la lucha y su edicion digital el blog En la lucha poco tiempo despues, es un esfuerzo que nos satisface por que creemos contribuir en algo a la lucha contra el capitalismo. Siempre con Mariátegui y con la ilusión de ser parte de la lucha final contra la injusticia participamos con nuestro granito de arena por acercar al proletariado a la toma del poder. No sin antes agradecer todas las visitas, les dejamos con el texto que nos inspirara.

JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI

LA LUCHA FINAL

I

Madeleine Marx, una de las mujeres de letras más inquietas y más modernas de la Francia contemporánea, ha reunido sus impresiones de Rusia en un libro que lleva este título C'est la lutte únale... La frase del canto de Eugenio Pottier adquiere un relieve histórico. "¡Es la lucha final!".

El proletario ruso saluda la revolución con este grito que es el grito ecuménico del proletario mundial. Grito multitudinario de combate y de esperanza que Madeleine Marx ha oído en las calles de Moscú y que yo he oído en las calles de Roma, de Milán, de Berlín, de París, de Viena y de Lima. Toda la emoción de una época está en él. Las muchedumbres revolucionarias creen librar la lucha final.

¿La libran verdaderamente? Para las escépticas criaturas del orden viejo esta lucha final es sólo una ilusión. Para los fervorosos combatientes del orden nuevo es una rea­lidad. Au dessus de la Melée, una nueva y sagaz filosofía de la historia nos propone otro concepto: ilusión y realidad. La lucha final de la estrofa de Eugenio Pottier es, al mismo tiempo, una realidad y una ilusión.

Se trata, efectivamente, de la lucha final de una época y de una clase. El progreso -o el proceso humano- se cumple por etapas. Por consiguiente, la humanidad tiene perennemente la necesidad de sentirse próxima a una meta. La meta de hoy no será seguramente la meta de mañana; pero, para la teoría humana en marcha, es la meta final. El mesiánico milenio no vendrá nunca. El hombre llega para partir de nuevo. No puede, sin embargo, prescindir de la creencia de que la nueva jornada es la jornada definitiva. Ninguna revolución prevé la revolución que vendrá después, aunque en la entraña porte su germen.- Para el hombre, como sujeto de la historia, no existe sino su propia y personal realidad. No le interesa la lucha abstractamente sino su lucha concretamente. El pro­letariado revolucionario, por ende, vive la realidad de una lucha final. La humanidad, en tanto, desde un punto de vista abstracto, vive la ilusión de una lucha final.

II

La revolución francesa tuvo la misma idea de su magnitud. Sus hombres creyeron también inaugurar una era nueva. La Convención quiso grabar para siempre en el tiempo, el comienzo del milenio republicano. Pensó que la era cristiana y el calendario gregoriano no podían contener a la república. El himno de la revolución saludó el alba de un nuevo día: le jour de gloire est arrivé. La república individualista y jacobina aparecía como el supremo desiderátum de la humanidad. La revolución se sentía definitiva e insuperable. Era la lucha final. La lucha final por la libertad, la igualdad y la fraternidad.

Menos de un siglo y medio ha bastado para que este mito envejezca. La Marsellesa ha dejado de ser un canto revolucionario. El "día de gloria" ha perdido su prestigio so­brenatural. Los propios fautores de la democracia se mues­tran desencantados de la prestancia del parlamento y del sufra­gio universal. Fermenta en el mundo otra revolución. Un régimen colectivista pugna por reemplazar al régimen indi­vidualista. Los revolucionarios del siglo veinte se aprestan a juzgar sumariamente la obra de los revolucionarios del siglo dieciocho.

La revolución proletaria es, sin embargo, una conse­cuencia de la revolución burguesa. La burguesía ha creado, en más de una centuria de vertiginosa acumulación capitalista, las condiciones espirituales y materiales de un orden nuevo. Dentro de la revolución francesa se anidaron las primeras ideas socialistas. Luego, el industrialismo organizó gradual­mente en sus usinas los ejércitos de la revolución. El proleta­riado, confundido antes con la burguesía en el estado llano, formuló entonces sus reivindicaciones de clase. El seno pingüe del bienestar capitalista alimentó el socialismo. El destino de la burguesía quiso que ésta abasteciese de ideas y de hombres a la revolución dirigida contra el poder.

III

La ilusión de la lucha final resulta, pues, una ilusión muy antigua y muy moderna. Cada dos, tres o más siglos, esta ilusión reaparece con distinto nombre. Y, como ahora, es siempre la realidad de una innumerable falange humana. Posee a los hombres para renovarlos. Es el motor de todos los pro­gresos. Es la estrella de todos los renacimientos. Cuando la gran ilusión tramonta es porque se ha creado ya una nueva realidad humana. Los hombres reposan entonces de su eterna inquietud. Se cierra un ciclo romántico y se abre el ciclo clásico. En el ciclo clásico se desarrolla, estiliza y degenera una forma que, realizada plenamente, no podrá contener en sí las nuevas fuerzas de la vida. Sólo en los casos en que su potencia creadora se enerva, la vida dormita, estancada, dentro de una forma rígida, decrépita, caduca. Pero estos éxtasis de los pueblos o de las sociedades no son ilimitados. La somnolienta laguna, la quieta palude, acaba por agitarse y desbordarse. La vida recupera entonces su energía y su impulso. La India, la China, la Turquía contemporáneas son un ejemplo vivo y actual de estos renacimientos. El mito revolucionario ha sacudido y ha reanimado, potentemente, a esos pueblos en colapso.

El Oriente se despierta para la acción. La ilusión ha renacido en su alma milenaria.

IV

El escepticismo se contentaba con contrastar la irrealidad de las grandes ilusiones humanas. El relativismo no se conforma con el mismo negativo e infecundo resultado. Empieza por enseñar que la realidad es una ilusión; pero concluye por re­conocer que la ilusión es, a su vez, una realidad. Niega que existan verdades absolutas; pero se da cuenta de que los hom­bres tienen que creer en sus verdades relativas como si fueran absolutas. Los hombres han menester de certidumbre. ¿Qué importa que la certidumbre de los hombres de hoy no sea la certidumbre de los hombres de mañana? Sin un mito loshombres no pueden vivir fecundamente. La filosofía relativista nos propone, por consiguiente, obedecer a la ley del mito.

Pirandello, relativista, ofrece el ejemplo adhiriéndose al fascismo. El fascismo seduce a Pirandello porque mientras la democracia se ha vuelto escéptica y nihilista, el fascismo representa una fe religiosa, fanática, en la jerarquía y la nación. (Pirandello, que es un pequeño-burgués siciliano, carece de aptitud psicológica para comprender y seguir el mito revolu­cionario.) El literato de exasperado escepticismo no ama en política la duda. Prefiere la afirmación violenta, categórica, apasionada, brutal. La muchedumbre, más aún que el filósofo escéptico, más aún que el filósofo relativista, no puede pres­cindir de un mito, no puede prescindir de una fe. No le es posible distinguir sutilmente su verdad de la verdad pretérita o futura. Para ella no existe sino la verdad. Verdad absoluta, única, eterna. Y, conforme a esta verdad, su lucha es, realmente, una lucha final.

El impulso vital del hombre responde a todas las inte­rrogaciones de la vida antes que la investigación filosófica. El hombre iletrado no se preocupa de la relatividad de su mito. No le sería dable siquiera comprenderla. Pero general­mente encuentra, mejor que el literato y que el filósofo, su propio camino. Puesto que debe actuar, actúa. Puesto que debe creer, cree. Puesto que debe combatir, combate. Nada sabe de la relativa insignificancia de su esfuerzo en el tiempo y en el espacio. Su instinto lo desvía de la duda estéril. No ambiciona más que lo que puede y debe ambicionar todo hombre: cumplir bien su jornada.

Mundial. Año V, N° 250. Lima, 20 marzo de 1925.
“El alma matinal”. Lima, Editorial Minerva, 1981. pp. 29-33.

Primero de mayo en Estados Unidos

Rini Templeton

El Día Internacional del Proletariado surgió tras la revolución industrial en Estados Unidos y con el recuerdo de los llamados Mártires de Chicago, ocho líderes proletarios que el 21 de junio de 1884 fueron acusados de conspiración para el asesinato, por la explosión de una bomba que costó la vida de un agente policial. Fueron llevados a juicio resultando condenados siete de ellos a la horca, mientras el restante a 15 años de cárcel.

El proceso estuvo plagado de mentiras y en realidad los condenaba por organizar a la Clase Obrera que luchaba por alcanzar los tres ochos, es decir ocho horas de trabajo, ocho destinadas a la recreación y la cultura y las ocho restantes para el descanso, pues entonces las jornadas superaban las 16 horas laborales.

El 11 de noviembre fueron ahorcados cuatro de los condenados, uno más se suicidó y los tres restantes conmutaron la pena capital por cadena perpetua. Su funeral fué acompañado por más de 200 mil personas. Igual número de trabajadores iniciaron una huelga el 1 de mayo de 1886 para alcanzar la jornada laboral justa y no fué sino hasta finales del mismo mes, que varios sectores patronales accedieron ante la demanda que benefició a centenares de miles de obreros.

Siete años después de su juicio, los Mártires de Chicago fueron declarados inocentes y los tres encarcelados recobraron su libertad, mientras los fallecidos fueron llevados junto a otros líderes al monumento Haymarket de Chicago, en donde aún descansan.

"Fue en 1889, en el Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París, cuando se estableció oficialmente el Primero de Mayo como el Día Internacional de los Trabajadores" BBC Mundo .

Rini Templeton

¿Qué pasó este año en Estados Unidos?
Democracy Now el informativo de Guerra y Paz y otras agencias nos informan:

Protestas marcan el 5º aniversario de discurso de “misión cumplida”

En Washington, cientos de activistas por la paz se congregaron frente a la Casa Blanca el jueves, para conmemorar el quinto aniversario del discurso del Presidente Bush bajo una pancarta que decía “misión cumplida”. El 1º de mayo de 2003, Bush se paró en la cubierta del portaaviones estadounidense Abraham Lincoln y declaró el fin de las grandes operaciones de combate en Irak. Jeremy Funk, de la organización Estadounidenses Unidos por el Cambio, afirmó que el número de muertos desde ese entonces hace que este sea un aniversario trágico.

Jeremy Funk dijo: “Bien, estamos aquí para marcar un aniversario muy trágico. Este mismo día hace cinco años, el Presidente Bush abordó el Abraham Lincoln, caminó con arrogancia por la cubierta y declaró que se había cumplido la misión y que se habían terminado las grandes operaciones de combate. Aquí estamos cinco años después, y desde ese día, casi cuatro mil soldados estadounidenses más murieron y casi treinta mil más fueron heridos”.Un grupo de congresistas también conmemoró el aniversario.

El senador demócrata Frank Lautenberg dijo que dicho discurso recalca lo incompetente que es el Presidente Bush.

El senador Lautenberg dijo: “Hace cinco años, el Presidente Bush hizo una declaración exorbitante, una declaración que se ha convertido en un símbolo de su incompetencia y del fracaso en Irak. Tras aterrizar en el Abraham Lincoln como si fuera un héroe victorioso, incluso se vistió para la ocasión… se paró bajo a una pancarta que decía “misión cumplida” y declaró que las grandes operaciones de combate en Irak habían terminado. Como casi todo lo que el Presidente ha hecho con relación a Irak, su declaración fue totalmente incorrecta”.

DN

Decenas de miles de personas se manifiestan por derechos de los inmigrantes en Estados Unidos

Decenas de miles de personas marcharon por Estados Unidos el jueves, en lo que se ha convertido en una protesta anual del 1º de Mayo por los derechos de los inmigrantes. A pesar de que la protesta fue menor que otros años, se llevaron a cabo grandes marchas en Nueva York, Chicago, Detroit, Houston, Los Ángeles y Milwaukee. Las protestas de este año se centraron en el reciente pico de deportaciones, que aumentaron un 44% el año pasado, llegando a 280 mil.

DN

Las exigencias de los inmigrantes este año se centran en poner en marcha un plan, que inicie un proceso para legalizar a los 12 millones de indocumentados que viven en EEUU.

Pese a ser el país donde tuvieron lugar las huelgas, que posteriormente originaron el establecimiento de el 1º de Mayo como Día Internacional de los Trabajadores, EE.UU. no lo celebra. Sin embargo, la comunidad hispana presente en este país conmemora esta fecha año tras año, convirtiéndola casi en una tradición y reivindicando su situación tanto laboral como legal en el país, indicó José Baig, corresponsal de Asuntos Hispanos de la BBC en EE.UU.

BBC

Trabajadores cierran puertos en protesta contra la guerra

El 1º de Mayo también fue un día de acción contra la guerra en los puertos de Estados Unidos. El Sindicato Internacional de Estiba y Almacenaje dice que más de veinticinco mil trabajadores del puerto no trabajaron el jueves, en protesta contra las guerras de Irak y Afganistán. 29 puertos de la Costa Oeste fueron afectados. La acción surgió a pesar de un fallo de arbitraje que ordenó a los trabajadores del puerto a presentarse a trabajar.

DN

Miles de estibadores cerraron las operaciones de carga en todos los puertos comerciales de la costa oeste de Estados Unidos como una acción de protesta contra la guerra en Irak y para festejar este primero de mayo en el día de los trabajadores.

“Los estibadores están dejando de trabajar para tomar una posición en Estados Unidos. Estamos apoyando a las tropas y diciéndole a los políticos en Washington que es hora de terminar con la guerra en Irak”, declaró este jueves Bob McEllrath, presidente nacional del sindicato de estibadores y trabajadores de almacén ILWU (por sus siglas en inglés), mientras unos 25 mil de sus agremiados suspendieron sus trabajos congelando los 29 puertos de la costa oeste en una huelga de ocho horas.

Un vocero de la Asociación Marítima del Pacífico, que representa a las empresas de los 29 puertos, confirmó que hoy se suspendió toda actividad. “Estamos enterados de que no hay actividades arriba y debajo de la costa oeste”, afirmó.

Desde Long Beach, en California, hasta Seattle, en Washington, nada se cargó o descargó en los puertos de estas ciudades, por donde se realiza todo el comercio marítimo con el Pacífico y Asia.
Los sindicalistas declararon día “feriado” porque “si no hay paz no hay trabajo”, y calificaron la guerra como “una acción imperial por el petróleo” por la que se sacrifican las vidas de jóvenes trabajadores estadounidenses e iraquíes, informó Jack Herman, un estibador en el puerto de Oakland.

“Las grandes empresas que controlan el transporte global no son leales ni rinden cuentas a los países. Para ellos, todo se trata de sólo hacer dinero. Pero los estibadores somos diferentes. Somos leales a Estados Unidos y no nos vamos a quedar tranquilos mientras nuestro país, nuestras tropas y nuestra economía son destruidos por una guerra que nos está llevando a la bancarrota”, afirmó el presidente del sindicato.

Por su parte, el Sindicato General de Trabajadores de Puertos en Irak felicitó en un comunicado el acto de solidaridad de sus compañeros estadounidenses, “la decisión valiente que han tomado de realizar una huelga el Día del Trabajo para protestar contra la guerra y la ocupación de Irak, que avanza nuestra lucha contra los ocupantes y un mejor futuro para nosotros y el resto del mundo”, y concluye con “¡vivan los trabajadores de los puertos en California, viva el primero de mayo!”

Vale recordar que en Estados Unidos no se celebra el primero de mayo, a pesar de que casi todo el mundo recuerda un movimiento que nació en Chicago este día.Nueva York, mayo 2 (La Jornada).

Rini Templeton

¡Proletarios del mundo, uníos¡

Partido Comunista del Perú

Patria roja

Facultad de Derecho y Ciencia Política

Compañeros, reciban un saludo fraterno y combativo del Partido Comunista del Perú (patria roja), fundado el 7 de octubre de 1928 por el amauta José Carlos Mariátegui, que ante la actual situación política que atraviesa la región y el país manifiesta lo siguiente:

América Latina vive una creciente polarización entre quienes apostamos por el desarrollo autónomo de nuestros pueblos y quienes pregonan el sometimiento al imperialismo norteamericano. Este último se encuentra hambriento de recursos naturales que como se sabe, necesita para seguir financiando sus guerras de conquista bajo el argumento de luchar contra el “terrorismo internacional”. El imperialismo se encuentra encerrado en su círculo vicioso de invadir pueblos para apropiarse de sus materias primas y con ello solventar nuevas invasiones, sembrando terror y destrucción allí donde pone sus garras.

En nuestro país, la violación sistemática de derechos y libertades políticas, la criminalización de la protesta popular, la campaña anticomunista desatada por el gobierno y la prensa reaccionaria, el asesinato impune, y en general la represión estatal, son muestra de la fascistización del régimen aprista, obligado a recurrir a métodos dictatoriales para frenar el avance del pueblo en su lucha contra el modelo económico neoliberal que el gobierno viene implementando.

Solo con la organización y la lucha, podrá el pueblo conquistar un gobierno identificado con sus intereses y garantizar la marcha ininterrumpida a fin de romper definitivamente con la dominación del Imperialismo y el Gran Capital. El afán del gobierno de privatizar la Amazonía, de vender nuestro patrimonio cultural, de privatizar la educación y negarles a los maestros sus derechos, ha encontrado la justa y merecida respuesta del pueblo.

Nuestra tarea es luchar junto al pueblo por la toma de Poder y la transformación revolucionaria del país, y para ello debemos sumar las fuerzas necesarias en los espacios que se nos planteen. Luego de más de diez años de reflujo, iniciado a fines de los ’80, el actual ascenso del movimiento popular nos exige no limitarnos a la resistencia al neoliberalismo y la represión. Ésta es necesaria, pero por si sola resulta insuficiente en el periodo de flujo en que hoy nos encontramos. Es en ese sentido que junto ella debemos articular una alternativa de cambio que nos garantice la conquista del Gobierno en la perspectiva del Poder Popular y el Socialismo.

Las calles serán el eje central de la lucha, es por ello que quienes hoy nos proponemos dar batalla en las urnas, tenemos claro que nuestra actuación está en función de fortalecer posiciones en el terreno de la lucha de masas, sin ceder un ápice al neoliberalismo y el autoritarismo aprista.

En el terreno concreto de la Universidad, la tarea actual es forjar la unidad de los sectores democráticos y progresistas a fin de hacerle frente a las medidas privatistas y elitistas que las autoridades han venido implementando, medidas que trasgreden los principios de la Universidad Publica y violentan los derechos que los estudiantes hemos conquistado con arduas jornadas de lucha. La llamada “generación de recursos propios” solo ha servido de pretexto para la implementación de una serie de cobros por concepto de matrícula, constancia de ingreso, tramites administrativos y demás (incluido el aporte “voluntario”), que trasgreden la gratuidad de la enseñanza y violentan el derecho del pueblo a la educación. Para forjar tal unidad es necesario dejar atrás visiones estrechas y subjetivas, practicas sectarias y burocráticas, solo así podremos frenar el avance de los sectores mafiosos de docentes y de agrupaciones estudiantiles oportunistas que se disfrazan de “independientes” para ocultar su política anti-estudiantil.

La mentalidad pragmática, individualista y utilitaria esta fuertemente arraigada en la formación académica. El capital necesita “formar” jóvenes que se mantengan al margen de los problemas sociales y la situación que atraviesa el país y para ello recurre al sistema educativo formal y no-oficial. Ello va en contra de la tradición histórica de San Marcos, casa de estudios donde a lo largo de 457 años el estudio y la investigación han ido de la mano con el espíritu crítico y renovador. Nuestro deber es actuar en correspondencia al legado histórico de San Marcos y servir a nuestro pueblo, con nuestro estudio y lucha permanente. Como diría el Amauta "Abandonar a los humildes, a los pobres, en su batalla contra la inequidad, es una deserción cobarde". La deserción y la cobardía no han sido nunca una característica del sanmarquino.

Los comunistas nos reafirmamos en nuestra lucha por una educación publica y de calidad al servicio de nuestro pueblo como paso necesario para avanzar hacia la Nueva Universidad en un Nuevo País, hacia la Universidad Nacional, Democrática y Científica identificada con la lucha del pueblo peruano por su liberación nacional y social.

¡¡RECHAZAR EN LAS CALLES LA ESCALADA FASCISTIZANTE DEL GOBIERNO APRISTA!!

¡¡CONSTRUIR LA ALTERNATIVA DEMOCRATICA, PATRIOTICA Y POPULAR EN LA PERSPECTIVA DE LA REVOLUCION Y EL SOCIALISMO!!

¡¡CREAR, FORJAR PODER POPULAR!!

1 DE MAYO : DIA DE COMBATE

GRAN MITIN POR EL DÍA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES

Hora: 11 AM.

Lugar: Plaza 2 de mayo (cercado de Lima)

Preconcentración: Campo de Marte

horas: 10:00 am.

¡ Contra la corrupción, el alza del costo de vida y el autoritarismo ¡

“GRAN UNIDAD PARA LA VICTORIA POPULAR, NUEVO GOBIERNO Y NUEVO CURSO PARA EL PAÍS”

DISCURSO DEL SECRETARIO GENERAL DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ- PATRIA ROJA, EN EL CEMENTERIO PRESBÍTERO MAESTRO, CON MOTIVO DE LA ROMERÍA A LA TUMBA DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI, POR LOS 78 AÑOS DE SU MUERTE.

Camaradas, compañeros todos:
Nos convoca en esta ocasión, rendir homenaje a la memoria de José Carlos Mariátegui. Nos habría gustado que hubiésemos estado aquí todos los que pensamos en Mariátegui, los que creemos como él y que el futuro del Perú para salir de esa larga oscuridad que es nuestro presente está en el socialismo. Desafortunadamente no es así; no importa, desde acá sigamos bregando para buscar también la unidad en la acción y para demostrar que el pensamiento y la obra de Mariátegui están más vigentes que nunca. Más vigente que nunca porque seguramente la ocasión histórica que vivimos es una ocasión extraordinariamente importante que le hubiese gustado vivir y enfrentado al Amauta.
Una ocasión donde la posibilidad de derrotar a las fuerzas de la derecha están a las puertas, donde millones de gentes buscan el cambio para terminar con todo lo que significa el neoliberalismo, el capitalismo y el dominio imperialismo sobre nuestra sociedad.
Esa posibilidad extraordinaria es la que tiene asustada a la derecha; toda esta política autoritaria, macartista que ustedes observan como se viene desarrollando tiene como trasfondo el miedo a la rebelión de los pobres. Miedo a que las fuerzas del cambio les originen una derrota fundamental en los próximos años.
No hay que ver la política de hoy solamente como un conjunto de reivindicaciones legitimas, por cierto, hay que verla como el reto que tenemos los hombres y mujeres de izquierda para por primera vez en la historia del país, dentro de un marco de liberalismo de su democracia, poder derrotar a la derecha como la hicieron los pueblos de Venezuela, Ecuador o Bolivia.
Tenemos que prepararnos para ese evento, tenemos que organizarnos con ese objetivo, tenemos que trabajar con la voluntad de vencer. No nos convenzamos de que nuestro papel simplemente es de oposición; convenzámonos de que nuestro papel es cambiar el destino de esta nación y para ello tenemos que conquistar el gobierno y conquista el poder y esa posibilidad está al frente si es que logramos la gran unidad para el gran cambio en el Perú.
El mejor homenaje que le podemos rendir a Mariátegui no es solamente una romería; el mejor homenaje es darle una victoria definitiva para cambiar el destino de la nación. El mejor homenaje es construir una fuerza poderosa que haga posible estos cambios. Para ello los partidos tenemos que trabajar con una mentalidad distinta, para ello tenemos que ir a la conquista de la conciencia de los pueblos; para ello tenemos que forjar esa gran unidad que le de sentido a millones de hombres y mujeres.
Donde quiera que nos dirijamos, donde quiera que estemos, el llamado de la gente es la unidad, esa tiene que ser la llave maestra de esta victoria, solamente unidos podemos derrotar a la derecha y podremos frenar esta contraofensiva represiva y macartista. Solamente unidos podremos defendernos del saqueo de nuestros recursos naturales, solamente unidos podremos defender el derecho de los trabajadores y los campesinos, solo unidos podremos abrir un nuevo curso para la educación y un mejor destino para la nación. Por eso tenemos que mentalizarnos de que nuestra responsabilidad es enorme, tenemos que trabajar con esa visión, con esa perspectiva, con esa entereza, con esa voluntad. Ya no más pesimismo compañeros, ya no es hora de encarar las autocríticas y los golpes de pecho, es la hora de rectificar y avanzar; ayá los que quieran llorar, el futuro pertenece a los que se atreven a luchar, a los que se atreven a vencer, a los que se atreven a unirse con las masas.
Quiero que por eso, en esta ocasión sirva para afirmar esa voluntad de victoria, para organizarnos mejor, para incorporar a miles de hombres y mujeres. Esa es la responsabilidad histórica y el mejor homenaje al Amauta.

¡Viva José Carlos Mariátegui!, ¡Viva el socialismo!

Gracias

Sigue toma del Congreso de México

Patricia Mercado

BBC, Ciudad de México

La oposición en México rechazó una
propuesta para debatir durante 50 días
seguidos la reforma energética y anunció
que mantendrá la toma del Congreso.

De esta manera, la actividad legislativa, que se encuentra paralizada desde el jueves pasado, sigue suspendida.

El Frente Amplio Progresista (FAP), que une a los principales partidos de izquierda de México no aceptó la propuesta de algunos partidos de debatir durante 50 días ininterrumpidos la propuesta de reforma energética.

La oposición desea un debate nacional que dure varios meses.

Privatización

Sin embargo, se acordó levantar el ayuno que 46 legisladores comenzaron la noche del domingo, poco después de un acto convocado por el ex candidato presidencial y líder del Partido de la Revolución Democrática (PRD), Andrés Manuel López Obrador.

Según el dirigente del PRD, la reforma busca la privatización de la estatal Petróleos Mexicanos, PEMEX.

El plan gubernamental propone la asistencia de empresas extranjeras para buscar nuevas reservas de petróleo en el Golfo de México.

Además de permitir contratar empresas especializadas en la construcción y operación de refinerías, el gobierno propone la creación de bonos ciudadanos exclusivos para los mexicanos.

Como respuesta a la toma y el ayuno, el lunes los grupos parlamentarios del PAN, PRI y PVEM en el Senado, firmaron un acuerdo para organizar foros de debate sobre la reforma energética.

De inmediato, los legisladores del FAP se reunieron con López Obrador y decidieron no participar.

"Debate simulado"

Un grupo de congresistas opositores se declaró en huelga de hambre o "ayuno"." No nos vamos a prestar a un debate simulado, legitimador y que obligue a nuestra organización a extender un cheque en blanco", dijo Dante Delgado, coordinador del partido Convergencia.

"Vamos a continuar insistiendo en la necesidad de un amplio diálogo nacional en los términos en los que lo hemos planteado; solicitamos que el tiempo del receso legislativo sea utilizado para este amplio debate.

Este martes los legisladores del PRD, PT y Convergencia, decidirán si se retiran o no de las tribunas del Congreso.

Entrevistada por BBC Mundo, la diputada Aleida Alavez Ruiz del PRD, aseguró que el Congreso representa a los ciudadanos y es un reflejo de la democracia.

"Sin embargo, no tenemos la facultad de modificar un concepto de la Constitución, que es que los energéticos son estratégicos, es soberanía nacional, es seguridad nacional.

Para Alavez Ruiz, decir que las iniciativas que envió el presidente Felipe Calderón no cambian la Constitución "es una trampa para modificar por una vía secundaria".

Cuestionamientos

¿Tomar las tribunas del Congreso es respetar la Constitución?, se le cuestionó.

"Bueno, evitar el afán de que somos minoría y ellos son mayoría para que aprueben algo que contravenga el interés nacional", dijo.

Para el diputado del PRI, Jesús Ramírez Stabros, es muy lamentable para el país y para la izquierda mexicana que el único recurso argumentativo que tengan sea tomar las tribunas.

"Esto es intolerancia, que no hay posibilidad de diálogo, y parece ser que no hay argumentos suficientes más que tomar las tribunas", expresó a BBC Mundo.

Legisladores opositores al PRD, al PT y Convergencia (FAP) les exigieron desde temprano que liberaran las tribunas del Congreso, debido a que hay iniciativas, acuerdos y permisos urgentes que aprobar.

Uno de los temas que más preocupa a los diputados es aprobar las leyes secundarias de la reforma electoral que se aprobó el año pasado, pues sin ella no se podrán realizar las elecciones intermedias en el 2009, donde se renovarán parte de los actuales legisladores.

Además, en el Senado, el jueves se tiene una sesión especial en la que se planea recibir a la presidente de la India.

Si la toma no se suspende, se intentará realizar una sesión legislativa en un edificio aledaño al salón de plenos del Congreso.

Más barricadas

Las cámaras de diputados y de senadores se han convertido en los dormitorios de los legisladores del FAP, quienes desde el jueves por la mañana tomaron la tribuna para impedir la discusión de la reforma energética.

Los salones de sesiones están prácticamente vacíos, sólo poco más de 10 legisladores en cada recinto ocupan la tribuna como zona de descanso, para leer, para bailar, para cantar.

A quienes están en el plantón se les preparan alimentos, y en el Senado, hasta un salón se ocupa para descansar y beber vino, whisky o tequila.

Los diputados movieron todas las sillas de las curules del grupo del PAN para hacer barricadas e impedir el paso a cualquiera que no sea del grupo.

mira algunas imagenes

Romeria a la tumba de Mariátegui

Nuestra Política Internacional

El informe al VII Congreso del Partido Comunista del Perú (Patria Roja) elaborado por el Comite Central saliente ( VI Congreso ) y el Programa : NUEVO PROGRAMA DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ. Este documento lo pueden encontrar en la siguiente dirección : http://www.patriaroja.org.pe/html/pag_VIIcongreso/pag_VIIcongreso.htm
Sin embargo es notoria la ausencia del primer capitulo denominado Nuestra Política Internacional , por esta razón completamos este importante documento, para que la militancia y la Juventud Comunista puedan estudirlo, y contrastarlo con los nuevos acontecimientos que desde la fecha del Congreso (noviembre, 2000) http://docs.google.com/View?docid=ddbzfzk3_16dfpvw4sg

Observaran que se es muy claro en algunas tendencias que en estos años se han ido concretando, sobretodo en el ambito latinoamericano y en el deslinde con la "Tercera Via" , sin embargo es evidente que falta mucho para la reconstruccion del Movimiento Comunista Internacional.

El presidente Alan García: "Hemos sido incorrectos con China"

20 de marzo del 2008

7:35 El jefe de Estado Peruano expresó el apoyo en casos tan polémicos como su negativa a la independencia del Tíbet. Hoy continuará reuniones con empresarios chinos

Por Patricia Castro / Corresponsal de El Comercio

Beijing, China. El presidente peruano hizo un recuento de su reunión con su homólogo Hu Jintao y destacó la conveniencia económica de estrechar relaciones con China.

¿Qué puede destacar de la experiencia china en el tema de alivio de la pobreza?
Empezamos el día reuniéndonos con lo que llamaría el comando de acción contra la pobreza en China y hemos analizado sus cinco formas de ejecución. Lo que más me interesó fue lo que llaman la capacitación del mundo rural, que permite a uno de los integrantes de cada familia rural encontrar trabajo en las ciudades y de esta manera vincular el campo y la ciudad y aumentar el ingreso familiar en las zonas rurales.

¿Cuál fue su principal planteamiento para Hu Jintao?
Tuvimos una larga conversación de dos horas. Le he planteado una asociación estratégica con metas concretas entre el 2008 y 2015. Nosotros exportamos US$3.000 millones a China y queremos alcanzar US$15.000 millones para el 2015, y también, aumentar nuestras importaciones de China de US$2.700 millones a no menos de US$12.000 millones. Para lograr eso necesitamos aumentar la inversión china, que recién está superando los US$1.000 millones y llegar a US$10.000 millones en minería, petroquímica y metalurgia.

Pero en sí, ¿qué ha propuesto?
Para facilitar la conexión entre nuestros países hemos hablado de dos posibilidades de puertos de aguas profundas en el Perú. Por ejemplo, el de Marcona, donde trabaja la empresa Shougang. El presidente chino ha solicitado de inmediato los planos de este puerto porque entiende cuál es el significado para China de tener a través de sus empresas el manejo de un puerto muy importante.

¿Qué otro sector es clave?
El turismo chino. En este país ya hay 200 millones de personas ricas. Este es uno de los tesoros de los que puede alimentarse el Perú. Sin embargo, si bien viajan millones al exterior, apenas 10.000 llegan a nuestro país. Tenemos que alcanzar los 500.000 visitantes por año.

¿Pero no somos un destino turístico aprobado por China?
No hemos hecho lo suficiente. No hemos atraído las cadenas hoteleras chinas. No hemos impulsado la enseñanza del chino. No hemos señalizado nuestros destinos turísticos en chino. Necesitamos una aerolínea del sur de China. China Southern Airlines, que vuela Beijing-Cantón, podría ampliar a Cantón-Lima. Tenemos la opción de potenciar el turismo si el parlamento peruano aprueba cuanto antes el convenio aéreo con China. Está pendiente de ratificación y por un extraño olvido se ha quedado en el cajón de algún parlamentario. No está ni en votación.

¿Le parece que no hemos valorado el potencial de este país?
Hemos cometido serias incorrecciones con China. Aquí se dijo, en una visita oficial, que China era una economía de mercado y después, desde Lima, se negó ese estatus. Cuando una sociedad da su palabra debe cumplirla. Hemos reivindicado ese tema; nos olvidamos de que el país que más crece y que más está invirtiendo es China. De manera que vamos a compensar ese vacío y equilibrar la ubicación de nuestro país en el mundo.

¿Cómo ha visto el tema del TLC en la parte china?
El presidente Hu Jintao hará de conocimiento público que vamos a ser socios estratégicos, lo que significa para China que el Perú se vuelve prioritario en inversiones, comercio y otros sectores claves. Esto es quizás más importante que tener únicamente un tratado de libre comercio. Tal vez el TLC se culmine antes de la visita del presidente Hu Jintao a Lima durante el APEC. Al terminar este importante foro, el mandatario chino permanecerá como huésped oficial del Gobierno Peruano.

En Japón, uno de sus objetivos fue limar asperezas políticas. ¿Cuál es en el caso de China?
Lograr que el Perú aproveche el impulso del país que más rápido crece en el mundo y que más población tiene, que más compra en el mundo y que más capacidad de inversión posee en este momento.

¿Cómo potenciar esta relación?
China es un socio extraordinario con una particularidad. Como su estructura política está basada en la conducción férrea del partido comunista y al mismo tiempo, posee propiedades y empresas privadas, China tiene la capacidad de orientar esas inmensas corporaciones privadas por los intereses nacionales de China. Por eso es importantísimo tener una buena relación de alianza con el Gobierno Chino.

¿Qué implica esta alianza?
Esa buena relación significa defender a China ante agresiones del 'establishment' político o mediático mundial que quiere frustrar el éxito de los Juegos Olímpicos de agosto, haciendo coincidir problemas internos, como el referéndum que pretende hacer Taiwán, ignorando que China es un solo país; o el estallido del separatismo en el Tíbet. Incluso, recalentando nuevamente el problema de la desnuclearización de Corea del Norte en cuya negociación participa China. Si logran rodear de problemas a China podrán deslucir su fiesta olímpica para la cual se han preparado de una manera extraordinaria en Beijing.

Ha mencionado el tema del separatismo. El presidente regional de Puno ha dicho que está avanzando un proyecto para convertir a Puno en Estado independiente. ¿Qué opina de estas declaraciones?
Esperaré volver al Perú y tener muy claras las cosas para tomar una acción enérgica en caso de que compruebe que los temas han sido como informan las noticias. No voy a decir más. Creo que China es más importante que las declaraciones de un funcionario.

Convenios culturales y económicos

La reunión con su homólogo Hu Jintao y la firma de nueve convenios fueron los puntos más importantes de la agenda del mandatario peruano en su primer día de actividades en Beijing.
Los convenios suscritos son: un programa ejecutivo al acuerdo de intercambio cultural, un tratado de cooperación judicial en materia civil y comercial, un convenio de cooperación económica y técnica, un acuerdo de cooperación sobre medidas sanitarias y fitosanitarias, un protocolo de requisitos fitosanitarios para la exportación del mango del Perú a China y un convenio similar para la exportación de la pera china al Perú.
También se firmó un memorándum de entendimiento para la promoción y desarrollo de inversiones en minería, hidrocarburos y electricidad, un convenio de implementación del acuerdo de cooperación de las televisoras estatales y una donación de vehículos chinos que serán utilizados durante la cumbre del APEC.
La agenda de hoy (jueves) indicaba entrevistas con importantes líderes del Gobierno Chino y con representantes del sector empresarial.

http://www.elcomercioperu.com.pe/

NOTA DE PRENSA Nº 1174. PERÚ Y CHINA EXPRESAN DESEO DE ELEVAR RELACIÓN BILATERAL A UNA "NUEVA ALTURA"

En reunión entre presidente de la República, Alan García, y Primer Ministro de China, Wen Jiabao. García Pérez reafirmó compromiso para profundizar relaciones bilaterales y se declaró "amigo" y "viejo alumno" de China. Wen destacó consenso amplio y lista de convenios de cooperación suscritos por ambos gobiernos. Mandatario también se reunió con presidente de Asamblea Nacional Popular, Wu Bangguo, quien manifestó compromiso para elevar nivel de relaciones.

El presidente de la República, Alan García Pérez, y el Primer Ministro de China, Wen Jiabao, expresaron hoy el deseo de elevar la relación bilateral "a una nueva altura", lo que supondría convertirla en una Asociación Estratégica en el mediano plazo.

Fue durante la reunión que sostuvieron en Beinjing, en el marco de la visita oficial que realiza el mandatario peruano al país oriental.

Tras la cita, el jefe de Estado reafirmó el compromiso de su gobierno para profundizar las relaciones económicas, comerciales y políticas y se declaró "amigo" de la República Popular China.

"Además de amigo de este país también soy un viejo alumno de China y sus enseñanzas buscando el beneficio mutuo", expresó durante su intervención.

Por su parte, el Primer Ministro chino dijo que la visita de García, la primera que realiza tras ser elegido como jefe de Estado el 2006, contribuirá a elevar las relaciones bilaterales entre ambas naciones.

Tras destacar el consenso amplio y la lista de convenios de cooperación suscritos por ambos gobiernos, Wen comunicó al presidente García que su gobierno concede gran importancia los lazos chino-peruanos desde el punto de vista estratégico.

Añadió que China está deseosa de aunar esfuerzos con Perú y de continuar promiviendo una amistad cooperativa integral.

El Premier también expresó su deseo de que ambas partes impulsen activamente las negociaciones para un Tratado de Libre Comercio, pacto que beneficiará a ambos pueblos.

Wen dijo recordar "de hace años" a Alan García, quien en 1984 viajó por primera vez a China.

"Entonces y en 2004 lo hizo como representante de su partido. Hoy como presidente, le damos la más cordial bienvenida como viejo amigo del pueblo chino y testigo del gran salto de más de tres décadas de relaciones diplomáticas", indicó el Primer Ministro.

En otro momento, el dignatario peruano sostuvo que el Perú se opone al referendum de Taiwan.

Agregó que las razones detrás de la reciente violencia desatada están bien claras y aseguró que el Gobierno y pueblo del Perú siempre respaldarán a China.

La reunión entre García y Wen se realizó a las 04:00 horas de Lima (17:00 horas de China) en la oficina del Primer Ministro, en Beijing.

El jefe de Estado estuvo acompañado por los ministros de Relaciones Exteriores, José Antonio García Belaunde; Agricultura, Ismael Benavides, Comercio Exterior y Turismo, Mercedes Araoz, Energía, Juan Valdivia, y Vivienda, Enrique Cornejo.

REUNIÓN CON PRESIDENTE DE ASAMBLEA POPULAR

Previamente, a las 03:00 horas de Lima (16:00 horas de China) el mandatario se reunió con el presidente de la Asamblea Nacional Popular (ANP), Wu Bangguo, en el Gran Palacio del Pueblo.
Wu destacó que a lo largo de su carrera política, Alan García "siempre se dedicó a la amistad entre los dos países".

"Sin duda su visita fomentará aún más los vínculos entre ambos países. Valoramos su trabajo para el fomento de las relaciones y estamos de acuerdo en elevar su nivel". dijo Wu.

REUNIONES DE MINISTROS

En el marco de la visita de Estado que realizó el presidente Alan García a China, los ministros que lo acompañaron también sostuvieron diversas reuniones de trabajo con sus respectivos homólogos.

El ministro de Relaciones Exteriores José Antonio García Belaúnde se reunió con su par chino Yang Jiechi. El titular de Torre Tagle expresó sus deseos de que el Tratado de Libre Comercio que ambos países han acordado negociar se concrete pronto.

García Belaúnde también expresó su deseo de que en un corto plazo la relación entre China y Perú sea elevada a la categoría de socios estratégicos.

A su turno, el canciller chino dijo que las negociaciones entre ambos países con miras a un TLC están bastante avanzadas.

Asimismo, la ministra de Comercio Exterior y Turismo Mercedes Aráoz sostuvo una reunión con el titular del mismo sector de China, Chen Deming.

En la cita, ambos resaltaron el buen nivel de desarrollo de las relaciones económicas comerciales de China y Perú.

Aráoz Fernández propuso que el acuerdo comercial que se viene negociando sea amplio, de manera que se incluya bienes, servicios, inversiones y procedimientos aduaneros.

En tanto, el ministro Deming manifestó se interés en el desarrollo del comercio de los productos agrícolas y madereros, así como en el tema de la protección ambiental.

Por su parte, el titular de Agricultura Ismael Benavides, acompañado de empresarios agrícolas y pesqueros se reunió con su homólogo chino Sun Zhangcai y funcionarios de su sector.

Benavides destacó el alto desarrollo de la producción agrícola peruana, tanto en calidad como en volúmenes de exportación. Citó el caso de los espárragos, que ha alcanzado un nivel de liderazgo mundial.

Además, señaló que el Perú ve con satisfacción el crecimiento de la inversión china en minería y petróleo.



Lima, 20 de Marzo del 2008

China y Pinochet

"Mi gobierno es sin dudas anticomunista. Sin embargo eso no nos impide tener cordiales relaciones con la republica popular china"

General Pinochet , Jefe de la Junta Militar Chilena

La Embajada de la Republica Popular China... tiene el honor de solicitarle que tenga abien proponer la fecha conveniente para las negociaciones de la Comisión Mixta de los representantes de la Republica de Chile con los de la Republica Popular China, para precisar los detalles técnicos de la entrega de armas seleccionadas para las Fuerzas Armadas de Chile" ...

Nota de la Embajada de la RPCh en Chile. 1975

¿Qué tiene de extraño que el gobierno chino apoye hoy al régimen fascista y sanguinario de Pinochet y a los gobiernos militares represivos y reaccionarios de América Latina? ¿ Que puede sorprender que colabore con Mobutu junto a las fuerzas intervencionistas de la OTAN? ¿ Porque asombrarse de que se uniese a Sudáfrica contra Angola; a SOMALIA en su agresión a la revolución Etiope; a Egipto a su política de paz separada y entreguismo; a las fuerzas conservadoras y reaccionarias de Inglaterra y la RFA ; a la OTAN en Europa; al imperialismo yanqui en todas partes , y que apueste grosera y peligrosamente a la inevitabilidad de una tercera guerra mundial? …
El desprecio a los pueblos , a las normas y principios tiene que tener un limite, tiene que detenerse en algún punto, tiene que encontrar realmente una resistencia en la conciencia universal

Fidel Castro Ruz, Primer secretario del partido comunista de cuba , presidente del consejo de estado y del consejo de ministros de la republica de cuba . Julio 1978